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辛亥革命以后，袁世凯就任“临时大”之职，后又成为正式大。当时，为了巩国内政局稳定，发展民族经济，也为“制宪”和“称帝”作准备，于是毅然决定在全国“统一币制”。是年（民国3年，即1914年），制定了“民国国币条例”，于是大量收购旧币，在天津造币总厂和武昌、广州、南京等分厂按规格、重量等铸造袁世凯头像银币，，逐渐取代了“大清银币”等银币，这便是我国历史上发行量大、流通广、存世量多的10余种“袁大头”机制银币（民国3年、8年、9年、10年等）。

银元的鉴定方法 一、银质辨伪。辨别银圆的真假，从辨识银质的真假说起。银原子序数47，元素符号Ag，不易氧化，柔性好。真银光泽柔和，润白色。银的成色越高其泽度越白，真银圆清洗后雪白照人。银圆硬度低，两块银圆相叠摩擦，有油润感，听不到金属磕碰声音（外国银币或凸凹不平的银币除外）。假银圆或钢铁做胚、或铜铅做胚、或铝锡做胚，或金属粉末水泥合成做胚，其色度偏暗，无光泽。假银圆用火烧后便“丑态”百出，有断裂的、变形的、散化的，真银圆火烧不变形、不变音，清洗后雪白有亮光。假银圆清洗后泛黄、泛青、泛黑或泛灰。辨别银质是收藏银圆的前提。 二、听音辨伪。用拇指和食指两指甲尖对卡银圆中心，或用中指托住银圆中部，用另一枚银圆撞击，声音清韵柔和的是真银圆。声音尖高的是钢铁做胚假币，声音嘶哑的是铜锡合金做胚假币，声音沉闷的是“银包铜夹馅”假币，无声的是金属粉末水泥合成胚假币。过去传统的鉴定银圆方法是用拇指和食指两指甲尖掐住银圆中心，用力猛吹，能听到轻微韵音的是真银圆，无韵音的是假银圆。这种方法一是要听力好，二是切忌手指与银圆接触面过大，三是要猛吹快听。听音辨伪是识别银圆的基础。 三、包浆辨伪。传世银圆表面有一层氧化银，就是人们常说的包浆。包浆主要有浅黑色、浅灰色、浅橙色和粟壳色。用鞋油擦涂和蜡火烧烤出来的包浆呈重黑色，一眼便识。辨认包浆是识别银圆的有效方法。 四、锈色辨伪。银圆停止流通后，存放不当会生锈。传 世银圆锈层很薄，呈墨绿色。出土银圆一般锈层较厚，局部锈层凸起。两枚银圆锈在一起，磕开后，表面有分布不匀的白色亮点，迎光而视闪闪发光，俗称“泛银”，泛银现象是无法作伪的。陪葬出土银圆多数泛酱红色，局部有绿色锈斑。水坑银圆通体泛绿锈。真银圆的锈色是历史的烙印，很难去掉，用碱水沸煮而不退。假银圆人工做作的锈呈淡绿色，用指甲就能刮掉，用针扎在上面可直立不倒，用碱水沸煮半小时便锈色全无。假银圆的锈用鼻子闻有腥味，用舌头舔有酸味。锈色辨伪是识别银圆的关键。

由于“袁大头”逐渐得到收藏市场的认可，因此不乏众多造假者为追逐利益伪造或仿造“袁大头”，不少收藏者不小心就为了“袁大头”而稀里糊涂成了“冤大头”。原中国钱币博物馆副馆长、中国钱币学会副秘书长姚朔民为我们提供了一些鉴别“袁大头”真伪的技巧： 种方法是“敲” 拿两块银币，用双手的指尖各托住一枚银币的中心，慢慢靠拢，当两枚银币重合大约四分之一的位置时，使得两枚银币轻轻地磕彼此的边缘，真币发出的声音清脆，伪币声音听来发木。 第二种方法是“吹” 用食指和大拇指轻轻捏住银元的正中心，猛地吹银元的竖边，迅速放到耳朵边听，真的成色好的银币尾音悠长而清亮，而其他金属或非纯银的不会有这样的尾音，比如市场常见的灌铅银币几乎不响，因为铅比较重比较软，不容易震动发音。现在的伪造者大多借用电脑制版，以合金材质冒充银子，其色、文图几可乱真，但终因不是银，其发音尖长，内行人一辨别就知真伪。 第三种方法是“称” 真币一般足重，经过流通损耗也在26克左右，其色润泽柔白、音色柔长、文图、包浆自然；伪币一般不足重，或加大加厚导致超重，且颜色灰暗。 第四种方法是用化学分析（慎用，容易造成包浆破坏） 在没有图案的地方，点一小滴硝酸，立刻会看到硝酸与银币中的金属发生化学反应，生成土黄色的硝酸银等其它金属的化合沉淀物。然后用布类的软性材料擦去化学反应沉淀物，你仍然会看到银白色的表面，这种实验不会伤害银币的整体结构，简单易行。因为金属币的金属成分的构成不纯，其化学反应物的颜色变化也较大，如果是假币，可通过化学反应物的颜色，来判断出银币的真伪。

历史意义 “袁大头”在货币收藏界被称为银元之宝，它是中国近千种近代银币中流传广、影响大的银元品种，也是近代中国币制变革中的一个重要角色。 光绪年间，由于各省铸造银元，却和当初铸造纹银一样，不仅重量和成色不能统一，数量上也难以控制。辛亥革命爆发，各省因急于用款，不仅加工赶铸银元，还滥铸铜圆，滥发钞票和票，币制更加混乱。 民国建立后，中央财政几乎有出无入，财政危机十分严重。从短期来说，发行纸币亦不失为敛财妙法，只是纸币是银元的代表者，是兑换券，若没有银元的充分准备和广泛流通，纸币信用亦难确立。此时此刻，币制改革已是刻不容缓———“袁大头”银元正是基于此而诞生的，也是银元发展的必然结果。经过多年铸造，加上其信誉很高，“袁大头”数量增多，流通渐广，虽僻处边陬，也有其踪迹。“袁大头”银元的通行促进了银元的统一，也为“废两改元”准备了条件。

收藏价值 袁大头普通币上面（正面）为袁世凯左侧五分像，上铸“民国X年”或“民国X年造”中文繁体，具有很高的历史文化研究价值，寓意“民主、共和、宪政及君主立宪“之思想希冀。 下面（背面）为嘉禾之图案，古称生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆。亦泛指生长茁壮的禾稻。典出《书·微子之命》：“唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。铸在钱币之上寓意国家重视农桑、以民生为本；其另一思想取其家和之谐音，寓意”家和万事兴“之意； 铸币之上当政者有国泰民安、吉祥如意之愿景，民间收藏，寓意"家和万事兴"之吉祥之宝，故有很高的收藏研究价值。

其余的就是丙类。1973年以前按照每枚1元的价格兑换人民币，到了1973年以后，收兑的价格提升到了每枚2.5元，而时则进一步提升到5元。初期百姓用银元兑换人民币的热情是很积极的，这主要归功于当时的宣传教导，在土地改革、三反五反运动的带动下，百姓用银元兑换成人民币然后购买生产资料的热情非常高，仅在1952年，就兑换了甲类银元200万枚。在广州市，仅1950年一年就回收了大概33万枚甲类银元，在海口市仅1950年一年就回收了26万枚甲类银元，这还仅仅是两个城市一年内的成效。以福建省为例，从1949年到1988年，一共回收了各种银元超过1600万枚，这还仅仅只是一个省。像是并不非常富裕的安徽。

初学钱币知识的爱好者，普遍面临的一个问题是怎样迅速的判断古钱的价值，即古钱币的历史价值、科研价值、艺术价值、经济价值。钱币按材质可以分为：金、银、铜、铁、锡、铅、铝、锌、镍、纸、布、木、玉、石、陶、泥、瓷、竹等种类。其质地的变化随着时展而不断演变。夏商时期主要是贝币，贝币出土的有陶贝、泥贝、石贝、玉贝、骨贝、海贝、蚌贝。殷商时期进人金属铸币时代，出土有铜贝币、包金贝币。在秦始皇统一货币之前，各个因地制宜，采用不同的材料作为商品交换的媒介物。除金属币处，有竹制币、木制币、皮币、布绵等。秦朝以后以铜、铅、锡等混合金属为主要铸币原料。随着社会经济的发展和金融事业的兴盛，出现多种材质的货币共存互换的局。

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