文登区祠堂设计,祠堂设计施工团队

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祠堂的装修设计应当注重保护和传承历史文化。作为历史建筑，祠堂有着自身的特殊价值和意义。在设计过程中，应当遵循保护原则，尽量保持原有建筑风格和结构，并且尊重历史痕迹。在材料选择上，应选用传统材料，如木材、青石等，以便更好地保持祠堂的历史风貌。

其竖向净宽及横着路数，随宗祠规格型号、建造者资金及商业用地经营规模形状而转变，关键有下列几类： (一)单进、单路宗祠： 即由单座工程建筑(享堂)组成的宗祠，如刘虎将祠、王绂、陆羽祠，这类宗祠总数较小，是一种简式宗祠。 (二)两进宗祠： 即由祠门、享堂组成的宗祠，两边或由两厢或走廊联接，类似民宅庭院，副翼有时候设定祠丁定居的合院附房，如陶中丞祠、周敦颐祠，它是惠山镇宗祠的关键方式之一。 (三)三进宗祠： 即由祠门、享堂、寝堂(或后楼)或祠门、二门(也称做仪门，其后侧有时候有享堂设立戏台)、享堂组成的宗祠，副翼亦将会有祠丁定居的合院附房

闽南地区宗祠工程建筑的房顶，是更为引人注意的位置，被称作”漂亮的加冕”。闽南地区中国传统建筑房顶的形状承袭了中华传统建筑文化，又具备特的地区特点，兼收并蓄，主要表现出多样化的外貌。线框幽美、装饰设计繁缛、加工工艺繁杂等特点，变成闽南地区中国传统建筑房顶的典型性意味着形状。

现代中国的建筑思考方式基本是西方模式的。也就是说，目前的设计领域，建筑类型除了复古建筑仿古建筑等之外，很少有中国式的建筑模式。而祠堂建筑却不一样，其是生长在中国文化氛围下的建筑类型。如果有力量投入到祠堂设计的研究实践中来，那么国内设计师完全可以创造出堪比国外教堂类型的一种全新的祠堂类建筑，而且是地道的本土建筑类型。

祠堂祭祖，是古人血脉汇聚、增进感情、精神认同的家族功课和不忘根系、感恩思孝、端行修德的人生功课。 古代祠堂建筑是时代的产物，以其高度的综合性和神圣性承载历史，见证文明。对祠堂建筑的分析与研究，会产生重要的学术价值和社会价值。

祠堂是中国古人的精神家园，一年四季，春祠夏禴，秋尝冬烝，四时八节，祭拜不断。孔子曰：“祭如在,祭神如神在。”古人认为祖先就在冥冥之中，保佑着家世的兴旺，子孙的繁衍。 祠堂，背后必需要有“靠山”，以山岗作为屏障，四周往往有几棵、十几棵参天古树簇拥，祠堂周围都是同姓人家聚族而居的血缘村落。

家族祠堂，为旧时宗族制度的产物，在大小城镇，凡大家族都设祠堂，以供奉祖先和进行议事，由族长主持。祠堂的建制并无明文规定，规模也有大有小，一般正厅为供奉和议事场所。讲究的祠堂多利用木雕、砖 雕、石雕等作为建筑装饰。

祠堂设计需要从各个角度来综合考虑: 如果总投资资金有限，那么在开始设计的时候就要充分考虑资金问题，地势要充分利用， 减少土方量的搬运，风水朝向，祠堂宗祠设计风格，以及对于内部装饰等级的要求，这些在你和设计师沟通的时候也要充费考虑进入。总体来讲，现在整个大环境还是十分的宽松，鼓励建设家乡，回馈家乡，建设美丽乡村做贡献。

祠堂设计结构上讲，祠堂设计的时候回考虑到各种因素，例如祠堂的建筑面积，祠堂的占地面积，祠堂平面布局，祠堂工艺质量水平要求，祠堂造价等级要求。简单的说祠堂设计分各个区域，北派，南派，江西祠堂设计，湖南祠堂设计，贵州祠堂设计，福建祠堂设计，广东祠堂设计，湖北祠堂设计，北方有北京祠堂设计，河北祠堂设计，山东祠堂设计，总体而言，相对于南方祠堂设计，北方要少一些。现代社会祠堂设计结构采用钢筋混凝土比较多，木结构相对较少，主要考虑到祠堂造价，祠堂结构安全性，防虫，防腐等后期维护问题。