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马未都是我们中国有名的收藏家、古董鉴赏家，他在古玩界这么多年，淘到过无数的珍宝，而且马未都在收藏的过程中有很多的小故事，我们都知道他不仅有一双好眼睛，同时也还有一张名嘴，只要是他看上的古董宝物，十有八九都是顺利搞定的。但是今天小编给大家说一件在马未都这里属于小概率的事件。
对同一文物存在不同的鉴定结论的主要原因有:由于文物本身的特殊性，无法制定一套统一、具体的定量标准;某些声称文物鉴定的行为不是鉴定，而是个人的认定或鉴别;鉴定者在鉴定时受到主客观因素的影响，对文物鉴定不准确或错误;拍卖活动中不保真，拍者不具备鉴定能力;鉴定主体杂乱，民间鉴定机构多，鉴定能力不一;民间鉴定的需求越来越大，也增大了争议发生的概率。

居仁堂原址位于西苑中海西岸，是一座两层的西式建筑，是中南海里旧建筑中庞大的一栋楼。这是整个楼体和外部的辅助装饰与其周围建筑群落有着明显风格差异的建筑。也许正是由于其外表的卓尔不群，内部陈设欧化的雍容，在中南海许多孩子们的评判中，它是一座华贵而漂亮的建筑。然而，若不是因一段民族屈辱的历史，这栋建筑就根本不会出现在中南海。
民国居仁堂制款黄釉开光粉彩花鸟纹茶叶罐。
民国瓷以民初“洪宪瓷”的烧制水平为高，“洪宪瓷”是在1916年袁世凯称帝后，郭葆昌（郭世五）在景德镇督烧了一批以水彩和粉彩为主的“御用”瓷器，有“居仁堂制”款和“洪宪年制”款，工艺水平达到清官窑的水平，“是景德镇瓷业在衰退中产生的一朵奇葩”。
郭葆昌原是袁世凯的管家，在袁准备登基当皇帝的时候，曾有模仿古代皇帝烧制官窑瓷器的先例，派他到景德镇前清官窑厂烧制瓷器。郭本人对瓷器很感兴趣，因此故宫博物院成立后，还请他去工作，整理清宫瓷器。在他的督办下，使得清代乾隆以后官窑器质量每况愈下的局面回光返照，烧出了一批的瓷器， “居仁堂制”款（袁世凯当时居住、办公都在中南海居仁堂）和 “洪宪年制”、“洪宪御制” 款瓷器，基本上都是粉彩瓷，件件造型规整，胎釉洁白，彩质纯净，绘画精美。据说当时一共只烧制了6000件。由于烧制时间短，数量不多，当时即十分珍贵，现在传世的就更少了。
因为对于鉴定师而言，各个时代器物的造型、胎骨、工艺、绘画纹饰、釉色都有相应的时代特征，且古代器物都是手工制作，现代造假者即使能复原一两项特征，因为技法的失传，和机器的参与制作，必然留下很多破绽，这些破绽，对外行而言可能看不出，但是对于而言，不用上手，通过网络图片即可辨真识假。只要藏友能正确的拍摄藏品，不修图，不加滤镜，各位藏友把图片拍的足够清晰，藏品信息全面展现，包括尺寸/重量，鉴定准确性是很高的。


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而这样的一件龙袍从选料到制成往往会花费好久，从时间到成本上都是的。可以说龙袍几乎就是无价的。不过虽然龙袍比较珍贵，但是皇帝却一点都不在乎，皇帝可不像是一般人，他可不会一件龙袍穿脏之后去清洗之下继续穿。
而且像是龙袍等根本不能清洗，一旦清洗就会损坏衣服。所以皇帝身上的龙袍很多都是穿过一次就不会再次穿了。或许这对于普通人来说，根本就是浪费。但是这对皇帝来说却是很正常的一件事情。

元青花已埋没了几，于民国初年被发现，五十年前才被公认的。事情由一对青花云龙纹象耳瓶引起。20世纪20年代，旅英华裔古玩商吴贲熙带着一对的青花云龙纹象耳瓶来到玻璃厂出售。这对象耳瓶原供奉在北京智化寺，颈部记有62字铭文：“信州路玉山县顺城乡德教里荆塘社奉圣弟 子张文进喜舍香炉花瓶一副，祈保阖家清吉子女平安。至正十一年四月良辰谨记，星源祖殿胡净一元帅打供。”遗憾的是，这对珍贵的元青花瓷器被当时所有的古玩高手判为赝品。“元代无青花”似是当时古玩界的共识。
据介绍2005年一件“元青花鬼谷子下山大罐”以1568，8万英镑，约合2，3亿元人民币的天价拍卖，创下了中国艺术品 高拍卖报价。文物界学者因为，元青花在全世界缺少400件，市面上大量涌出的元青花大多数是假货，这一说法我自个认为是不正确的，虽然国家博物馆，故宫博物院没有无缺的元青花;但不代表人世就没有元青花或讲世上只存300多件一说。中国已有30年，在这30年国内大规模的搞缔造，旧城改造，新城掘起，三峡水库缔造，西气东输工程，南水北调工程，房地产开发等等，还有另一方面盗墓者近几年也更加高傲一世，不断的盗取国家地下宝物，因上诉各种标明：出土传世的元青花，青花釉里红、青花五颜六色、斗彩，釉下彩，五颜六色及其它高古瓷不断浮出水面。

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元青花虽然取得的成就，但确实在当时的影响力非常有限。以至于在明清两代六百多年的时间里，从历史上消失不见。而青花瓷真正大放光彩，还要到数十年之后的明代永乐宣德时期。
元青花身世的昭示，却是很晚的事情。在20世纪50年代之前，明朝一直被认为是成熟青花工艺的起点，人们甚至普遍不知道元青花的存在，历史上也没对元青花有过任何记载。

有些元青花仿器腹部、足部不见接口，有的赝品为了省工时，把盘口罐颈部接口对接在明显的上方位置，违背了时代特征。元青花梅瓶、玉壶春、除六棱八棱外腹部有内接口，这才符合当时工艺。有些仿品为了遮掩新作新胎，把器内施满釉，而真品只有在元末时出现非常少的罐内、瓶底施釉，而且非常稀薄，手感滑润。有些仿品器内接口有10毫米左右的带状接痕，而且留下修理毛刺，没有真器接口风干的特征。
元代器物多选用手艺拉坯或脱坯成型技术，在瓶、罐等器物内壁通常会流下显着的指纹和旋纹，假如在器物的内壁没有发现指纹和旋纹即是选用现代注浆成型技术出产的等级低仿品。还有但凡了解景德镇陶瓷制造技术的人都知道，修坯用的刀具有两类，一类叫“条刀”，是用来修整器物内壁的;一类叫“板刀”，是用来修整器物外壁和足圈的。“板刀”的呈现少已有二千多年以上的前史了，而“条刀”仅仅是在清代康熙年间才有的。换句话说，即是康熙之前的瓷器只修外壁，不修内壁，康熙中期今后的瓷器才开端修整内壁。有些拷贝者不了解这点，仅仅根据图录进行制造，常常弄巧成拙修整内壁。所以看到元青花呈现修正内壁那即是仿品。
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《华豫鉴宝》自2004年1月4日在卫星频道开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫鉴宝》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行调整，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫鉴宝》审时度势，于2006年5月推出《华豫鉴宝》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。

女子不管是现代还是古代，都是要化妆的，其中有一件宋影青瓷奁，是古代汉族女子，存放自己的梳妆用的物品的一个镜箱，这是宋朝女子所使用的东西，看起来温润淡雅，和宋朝的文艺风气，很是相辅相成。
除了妆奁之外，女性常用的就是一些首饰了，古代女子虽然平时见不到陌生男子，但也每天把自己打扮的很漂亮，金钏是唐朝时期，流行的女子的手上装饰，因为当时唐朝以胖为美，女子普遍比较丰腴，所以手钏是开口的，这样方面人们佩戴，还挺人性化的。欢迎来到鉴藏在线鉴宝号的页面，号2766267840地址位于河南郑州市商务内环商务东三街天下收藏南区，主要经营古玩鉴定与与交易

《华豫鉴宝》是河南卫视的品牌文化栏目，每周四晚21:15在河南卫视，它是收藏类栏目的者，以民间藏品鉴定为形式，向乃至全传播收藏文化。史老师河南《华豫鉴宝》鉴宝栏目组

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为什么翡翠值得收藏呢？

一、性。翡翠产量的性决定了它特有的收藏和投资价值，他的价格也在稳定且升值明显，具有的收藏鉴赏价值。

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